記者莊雅珍台北報導

錦里曾是西蜀歷史上最古老、最具有商業氣息的街道之一，早在秦漢、三國時期便聞名全國。

現在，錦裏占地30000餘平方米，建築面積14000餘萬平方米，街道全長550米，以明末清初川西民居作外衣，三國文化與成都民俗作內涵，集旅遊購物、休閒娛樂為一體。

堪稱成都版的清明上河圖.

大概到成都的觀光客都會到此一遊!

你看!我後面的老外就來朝聖了.

錦里從欽善齋走過去就可以了.

道路上有三國蜀漢城的造景.

又看到這種摩拖車傘了,

遮雨又遮陽,

台灣為什麼沒有這種東西?

附近的房子也都營造復古風.

這是成都武候祠博物館.

諸葛亮（181年9月17日（農曆7月23日）－234年農曆8月28日），字孔明，中國三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名的政治家、軍事家、散文家、發明家。

徐州琅琊陽都（今山東省沂南縣）人。

諸葛亮青年時耕讀於荊州襄陽城郊，地方上稱其臥龍、伏龍。

受劉備邀請出仕，隨劉備轉戰四方，建立蜀漢政權，官封丞相。

西元223年劉備死後，劉禪繼位為蜀漢皇帝，諸葛亮受封爵位武鄉侯，成為蜀漢政治、軍事上最重要的實際領導者。

辭世後追諡為忠武侯。後世常以武侯、諸葛武侯尊稱諸葛亮，是中國傳統文化中，忠臣與智者的代表人物。

孔明與當時的荊州名士司馬徽、龐德公、黃承彥等有結交。

黃承彥曾對諸葛亮說：「聞君擇婦；身有醜女，黃頭黑色，而才堪相配。」

 諸葛亮答應這門親事之後，立即迎娶黃氏。

當時的人都以此作笑話，鄉間有諺語為證：「莫作孔明擇婦，正得阿承醜女。」

由此可知,孔明重視才華,不重外貌.

一般的庸脂俗粉,他是看不上眼的啦!

至於孔明自己長得如何?

他身高八尺（漢制，約今1.85公尺），容貌甚為俊偉，當時的人都十分奇異。

所以是標準帥哥一枚.

在財產方面,

諸葛亮曾經上表指出自己沒有多餘財產，只有800株桑樹和15頃土地，而自己穿的都是朝廷賜封，就算兒子都是自給自足，自己沒有一點多餘的財產。

果然，諸葛亮直至死時也是如此，甚至在臨死前，也吩咐了他下葬時只需要挖洞一個，棺木能夠放進去便足夠，自己則穿著平常的服裝即可，不須要其他配葬物。

諸葛亮死後30年，他的長子諸葛瞻和長孫諸葛尚一起在蜀漢保衛戰中戰死沙場。

由此可知,諸葛亮之所以能料別人所不能料,

是因為他沒有花太多心思在女色、利益和私心.

一個能抗拒這三大誘惑的人,

當然會有超乎常人的智慧.

值得後人學習!

老公的太陽眼鏡放在車上,

當天艷陽高照,他苦不堪言.

在錦里,所有古味的東西都可以拿出來賣錢.

這個黃包車是供拍照用的.

有蜀漢風的藝品.

三國大本營,

我和弟弟小時候的床前故事就是三國志,

我爸爸是超級三國迷,

每天睡前,爸爸就會跟我們講一則三國故事.

所以從小我們就對三國的人物、故事知之甚詳.

這個不是畫糖喔!

這是吹糖.

小朋友看得多專注啊!

面塑.

畫糖.

這次旅行看到大陸許多老街,

規格都比台灣大得多.

我們如果要發展觀光業,

還需多加把勁!

這應該是現代才做的建築,

不過都很好看啦!

還有舊書報攤.

大陸人還是對台灣很好奇的!

毛澤東一生嗜讀《三國志》和《三國演義》，對諸葛亮的聰明才智最為推崇。

毛澤東青年時期在湖南第一師範求學期間，他在《講堂錄》里就批註諸葛亮是「辦事之人」。

不過毛澤東在肯定諸葛亮才智的同時，也否定了諸葛亮的統帥指揮戰爭的軍事能力。

他試圖分析諸葛亮統一中國失敗原因。

毛澤東讀《資治通鑒·卷七十一·魏紀三》失街亭斬馬謖文字，對諸葛亮出師首戰不在最前線寫有眉批：「初戰，亮宜自臨陣。」且在《魏紀四》就諸葛亮出師木門道殺張郃事，批註眉批：「失街亭後，每出，亮必在軍.」

所以在毛澤東看來,

街亭之役,諸葛亮沒有親征,是最大的敗筆.

不應該把責任推諉給馬謖.

另外,針對諸葛亮在「隆中對」中提出的荊州、益州兩路出擊北伐曹魏的總戰略，

毛澤東評論說：「其始誤於隆中對，千里之遙而二分兵力。其終則關羽、劉備、諸葛亮三分兵力，安得不敗。」

前一句的意思是諸葛亮的戰略不妥，荊州離益州千里之遙，兩地分兵的做法必然讓蜀漢失去兵力上的優勢。

後一句「三分兵力」指的是關羽之鎮守荊州、劉備之進攻東吳、諸葛亮之北伐中原，「三分兵力」的歷史事實最終導致蜀漢元氣大傷，失去的統一中國的基礎。

毛澤東是統一中國的人,所以他有資格批評諸葛亮.

不過也由此可知,毛澤東把諸葛亮研究得多麼透澈!

許多讀過三國志的人,

都對三國演義相當不以為然.

魯迅曾在《中國小說史略》中批古本三國志通俗演義中的諸葛亮為「狀諸葛之多智而近妖。」

因為三國演義有七星壇祭風、延壽七星燈等，

幾乎把諸葛亮描寫成為一個道士.

像舌戰群儒、草船借箭、借東風、智激周瑜、三氣周瑜、空城計等都是三國演義虛構或將劇情移花接木而來的。

事實上,從歷史看來,諸葛亮用兵的功績不如他治理蜀國的政績耀眼.

這是活人,打扮成銅像,跟遊客拍照.

皮影戲.

在成都到處可以看到張飛牛肉,

應是牛肉乾.

湯麻餅.

吃飯的地方也很有古時的閒情雅緻.

整個錦里呈U字型.

我們從藝品街這頭進去,

從美食街出來.

這是有刻字的巨大筷子.

諸葛亮在技術發明上亦有靈巧的表現，如改良連弩、製作木牛流馬的構思都出於其意。

諸葛亮亦推演了兵法，作八陣圖，直至唐代將領李靖仍然十分推崇。

在錦里,你可以充分體驗三國的古老智慧.

老公愛不釋手的孔明扇,這裏也有賣.

快要到美食街了.

因為太陽太大,我的傘又忘在飯店,

所以在這裏買了一把材質很差的傘.

大陸東西真是又貴又差.

美食出現了.

一看就知道很辣!

現在氣溫約34度,

看了就令人火熱到不行.

很可惜我腸胃炎,

所以什麼都不能吃!

不過四川人真的蠻厲害的,

大熱天也能吃這麼辣的食物,

而且都沒什麼冰品涼飲店.

清一色都是鹹食、熟食.

三顧茅廬、七擒孟獲、六出祁山（實際是五次北伐，只有第一、四次出祁山）等也都是經過羅貫中的誇張和劇情創造.

三國志的作者是陳壽.(西晉)

三國演義則是羅貫中.(元末明初)

陳壽的父親因為馬謖兵敗，連坐，被髡（髡刑：剃髮）。

以年代看來,應該陳壽寫的三國志真實性可靠得多.

但人們就是喜歡料事如神的諸葛亮,所以三國演義算是把他發揚光大.

四川妹從小就很能吃辣.

三大炮有點像我們的麻糬,我們去寬窄巷子會吃到.

夫妻肺片也是四川名菜,就是炒牛雜啦!

後面還有麻辣兔頭.

《三國志》是由西晉陳壽所著，記載中國三國時代歷史的斷代史，同時也是二十四史中評價最高的「前四史」之一。

這個蛋殼畫,非常貴.

從四川回來,

我們就覺得住在台灣十分幸福,

因為海島型氣候,

再熱都會有一點風.

但四川離海很遠,

所以夏天就像火爐一樣,沒一點風.

耍貨.

錦里門口有一家中式的星巴克.

我們坐在門口吹星巴克的冷氣餘風.

順便跟一個小朋友玩.

這個小朋友也是穿開檔褲的.

剛剛他光著屁股坐在地上,

所以一起身,屁股就黑黑的.

大陸人那麼寵孩子,

可是這點好像不太文明.

因為寄生蟲入侵的可能性很高.

我們在等集合時間.

跟小孩子玩過,

就留下這張怡然自得的好照片!

這裏有各種表演.

川劇變臉是我覺得最神奇的,百看不厭.

好了!

我們要拉車去吹冷氣了.

這是四川博物院.

張大千是四川的驕傲,

所以有一個張大千藝術館.

張大千四川內江人, 祖籍四川省映秀。

因其詩、書、畫與齊白石、溥心畬齊名，故又並稱為「南張北齊」和「南張北溥」。

與黃君璧、溥心畬以「渡海三家」齊名。

張大千最有名的事蹟就是

1940年，赴敦煌臨摹歷代壁畫（2年7個月），共摹276幅，並為莫高窟重新編號。

這次我們很難得看到他畫的仕女畫.

這些美女當時的化妝術都是有鬍子的.

張大千1949年離開中國大陸以後旅居世界各地。

1951年，返回香港。翌年遷居南美洲阿根廷。 1953年，再移居巴西，在聖保羅購地150畝，建中國式莊園「八德園」。 1969年，移居美國舊金山「環篳庵」。居美期間是張大千創作的鼎盛期。 1970年，經常在台北國立歷史博物館舉辦畫展，並捐贈畫作108幅給該館。

1976年後定居在台北市外雙溪「摩耶精舍」。

1983年，台北故居捐給國立故宮博物院成立「張大千先生紀念館」。

這是博物院的二樓.

因為看過台北故宮,

所以就覺得四川博物院沒什麼看頭,

沒什麼歷史珍品,

只是一些文化的介紹.

這是蜀繡.

蜀錦機.

這裏有一館是介紹辛亥四川保路運動.

這是國父說的話,

顯見四川保路運動對民國的建立有很有的作用.

詹天佑.

廣東省南海縣人，是中國首位鐵路總工程師，負責修建了京張鐵路等工程，有「中國鐵路之父」、「中國近代工程之父」之稱。

纏足婦女.

這是當時的流行穿著,有沒有想到周星馳的「功夫」啊?

這是四川博物院的外觀.

看過之後,

才知道台北故宮是集世界之最,

我們「近廟欺神」都沒去享用,

有空就去台北故宮看看吧!